徐畅先生对三方商玺有个小结：济南专业制作各种证件

作者：济南证书制作 | 发布于：2024-2-4 12:54:57 | 浏览： 次

　　（二）三颗商玺已具备了后世玺印的根基特征：印文（印面）、印体、印钮。亚形边框的“亚禽氏”印取“以日为名”的瞿甲印都具有商代社会和文化的特点。这种印文格局和内容正在周秦古玺中还没有雷同的做品可征。

　　这方“安阳殷墟一号铜印”经科学挖掘而得，有明白的地层材料，完全能够证明殷商期间已锻制并利用玺印，这是玺印史上具有严沉意义的事。

　　留意，这里三方玺印的印面释文，我们暂以徐畅先生释文为准。若是对释文具体研究颠末有乐趣，能够参看徐畅先生《先秦玺印图说》（文物出书社，2009年）一书。徐畅先生对三方商玺有个小结。

　　学篆刻，总要晓得我们的篆刻从什么时候起头发源的吧，本文我们来说说篆刻的发源，上篇文章我们提到过“商玺说”一词，本文，就来说说商玺的事儿。

　　1988年秋，命名为“安阳殷墟一号铜印”，如图。

　　唐代虞世南《北堂书钞》和明代甘旸《印章集说》都有：“《周书》曰：‘汤放桀，大会诸侯，取玺置之坐。’”如许的文字。

　　综上，有文字记实，有实明，我们能够断定：中国的适用印章起始于夏、商时代，而夏、商、西周是我国印章的起始期。

　　（三）“印钮自按时代”，商代的平板印体和粗陋鼻钮实开东周鼻钮权舆，为和国期间佩印之雏形。其印钮取陶拍的形制相差甚远，由此可断，此三方商玺绝非“印模”。

　　这方铜印是实正的考古出土物，印面为兽面图案，徐畅先生释为饕餮纹铜玺，图案取故宫博物院所藏商末周初的双钩饕餮纹铜玺抽象简省而类似，看一下故宫博物院的这方铜玺。

　　（一）三方商玺取卜辞、金文相对照，皆有材料可证，应系安阳出土的商代武丁期间或稍后时商王朝大臣（或曰氏族、方国首领）的用印。

　　上世纪三十年代中期济南证件制作，古董商黄濬（浚）编纂的《邺中片羽》初集和二集中，记实了安阳殷墟的三方铜玺。

　　《尚书·大传》有记：“汤以玺取伊尹”，而《逸周书·殷祝篇》里也记录：“汤放桀而归于亳，三千诸侯大会。汤取之玺，置之于之坐（座）左，复而再拜。从诸侯之位。汤曰：‘此之位，夫全国非一家之有也，有道者之有也。故全国者，唯有道者理之，唯有道者宜处之。’汤以此三让，三千诸侯莫敢即位。然后汤即之位。”！

　　1940年，于省吾的《双剑誃古器物图录》中将三方玺印标为“商代”，可是没有释文。至五十年代，胡厚宜《殷墟挖掘》图版80也将三方玺印收入。饶颐《殷代贞卜人物通考》中引录了此中两方，即下面的“亚禽氏”和“子亘囗囗”两方，这两方玺印实物现藏于台北故宫博物院（具体可见1987年版《故宫历代铜印特展图录》）。

　　以上安阳发觉的四方玺印，都有粗简的鼻钮，都是铜铸，并且都具有印文（印面文字）、印体（印台）、印钮三要素，已是成熟而定型的玺印。

　　汤是商代的第一位，既然他要以之玺传位，那这个“之玺”当是商以前之物，或者，这个“之玺”只是信物而不是玺印，但其时简直以“玺”称之，如斯，公元前1600年时，曾经有“玺”存正在，而且这个“玺”是的意味。

　　但这只是文字记录，实正有实明商代有玺印存正在，是上世纪中期的河南安阳（公元前1300年，盘庚迁都，商建都河南安阳）实物玺印出土。

　　可是，也有问题，这三方商玺来历于古董商人，而不是来历于有明白地层材料的考古发觉，这是这三方商玺不敷巨子的缺憾！但这个缺憾很快就被填补了——！